რა განსხვავებაა უპანიშადებსა და ვედურ რელიგიას შორის?


პასუხი 1:

ვედური რელიგია არის სანატანა დარმა

ჩვენი სოციალური მდგომარეობის გამო, როგორც კი რელიგიას ვიფიქრებთ, ვფიქრობთ ადამიანი, ვინც დააარსა იგი, მისი სახელმძღვანელო, რომელიც ღმერთს აყალიბებს. ეს გაგება მეტწილად უახლოვდება ინსტიტუციონალიზებულ რელიგიას. და ვედური ან სანატანა დარმა ან ინდუჰა დჰარმა არ არის ინსტიტუციონალიზებული რელიგია. იგი აღწერს ხალხის ცხოვრების გზას ვედიკის ხანაში.

მოდით, რელიგიის ნაწილი განვიხილოთ და შევეცადოთ გავიგოთ ვედა და Upanishads შორის ურთიერთობა.

ვეცადე გამოვიტანო სულიერი დასკვნები "ვედების" და "ვედანტას" შესწავლის შედეგად, განსაკუთრებით ძირითადი პასუხების მოსაძებნად (ვინ ვარ მე? რა არის "თვით"? რა არის ადამიანის სიცოცხლის მიზანი? რა არის ღმერთი?). შევეცადე, სიფხიზლე არ გამეჩინა გონების სავარაუდო გავლენისგან, რაც განპირობებულია ინდუს ოჯახში ჩემი დაბადებით და აღზრდით.

ნახვამდის

ვედა არ ნიშნავს კონკრეტული წიგნის სახელს. ამის ნაცვლად, ეს ეხება გარკვეული ეპოქის ლიტერატურას, რომელიც დროის დიდ პერიოდს მოიცავს.

ასაკიდან, ენიდან, კულტურიდან და საგნიდან გამომდინარე, ჩვენ შეგვიძლია უხეშად დავყოთ ეს ლიტერატურა ოთხ სხვადასხვა ჯგუფად: სამჰიტას, ბრაჰმანის, აარანკებისა და Upanishads.

ოთხი სამჰიტაა: Rg Veda, Sama-Veda, Yajur-Veda და Atharva-Veda.

  • Rg-Veda ეხება ღმერთებს, რომლებიც განაგებენ ბუნების ძალებს, ანუ აგნის, ვარუნას, სურას, ინდრას და ა.შ. ეს ასევე საუბრობს არიულ კულტურაზე. სამაა-ვედა, თავის მხრივ, გთავაზობთ მელოდიების მღერიან გზას Rg-Veda- ს სტროფებს. იაჯურ-ვედა გვიჩვენებს სტანზების ბრძანებას, რომლებიც უნდა იქნას გამოყენებული სხვადასხვა რელიგიური მსხვერპლის შესასრულებლად. Atharva-Veda ეხება შელოცვებს და მანტრებს, რომლებიც მიმართავენ დემონური სამყაროს, ჯადოქრებს იდეებს ჯადოქრობის შესახებ და ა.შ.

ამრიგად, სამჰიტებში თითქმის არ არის არაფერი, რაც შეიძლება სასარგებლო იყოს სულიერი გაგების მიმოხილვისთვის. ამასთან, არსებობს სიკვდილისა და ატმანის მიღმა არსებობის რამდენიმე მტკიცებულება, მაგრამ ისინი საკმარისი არ არიან თეორიის შესამუშავებლად.

შემდეგი არის ბრაჰმინსი. ყველა სამიტას აქვს ბრაჰმანი. ბრაჰმინები შეშფოთებულია ცერემონიების და მსხვერპლშეწირვის რიტუალების მნიშვნელობის ახსნით.

აარანიაკები ფილოსოფიას ეუფლებიან ხანდაზმულებს, რომლებიც ტყეებში გადადიან. ეს მათ ტყეში გაადვილებოდა, სადაც არ იყო შესაძლებელი საზეიმო და რიტუალური წესით რელიგიური მსხვერპლშეწირვა.

ასე რომ, აქ სულიერ ფილოსოფიას ვიღებთ. თუმცა, ჩვეულებრივი ამქვეყნიური კაცებისთვის ეს შეიძლება პრაქტიკული მნიშვნელოვნება არ იყოს.

ახლა მოდით გავიგოთ, რას გულისხმობს Vedanta.

ის იყოფა ორ ჯგუფად. Purva Mimansa და Uttara Mimansa.

  • Purva Mimansa ეხმიანება ლექსებს, რომლებიც გამოიყენება სხვადასხვა მსხვერპლისთვის. Uttar Mimansa ეხება ვედური ლიტერატურის სულიერ ცოდნას და ჩვენ შეგვიძლია ვიპოვოთ ცოდნა ატმანის, ბრაჰმანის, კოსმოსის და ადამიანთან მისი ურთიერთობების შესახებ. მას აქვს სამი ნაკადი, კერძოდ: Upanishads, Brahma Sutras და Bhagvad Gita

Upanishads

სულიერ ფილოსოფიას ვხვდებით უპანიშადებში. ვედა სამჰიტასის და ბრაჰმანისგან განსხვავებით, სადაც მსხვერპლი მნიშვნელოვანი იყო, უპანიშადები მოქმედებას არ საჭიროებენ, არამედ მხოლოდ საბოლოო ჭეშმარიტება და რეალობაა, რომლის ცოდნაც პიროვნებას ათავისუფლებს.

თითოეულ სამიტას აქვს ერთი ან რამდენიმე აღმაშენებლი, რომლებიც დაკავშირებულია მის საკასთან. Upanishads ძირითადად ფიქრობს ბრაჰმანის იდეაზე.

ბრაჰმა სუტრას.

აქ ვხვდებით სულიერ ცოდნას სისტემატურ წარმოდგენას, რომელიც მოცემულია Upniyads– ში და Bhagvad Gita– ში. (ასე რომ, თუ დავიჯერებთ Vedanta- ს ყველაზე მოწინავე ფილიალს, ეს შეიძლება იყოს Brahma Sutras მეშვეობით Bhagvad Gita.) სამწუხაროდ, ჩვენ არ გვაქვს ორიგინალური რიში ბადრაიანა Brahma Sutras. რაც ჩვენ გვაქვს, ადი სანკარას ბჰაშია არის ბრაჰმა სუტრას შესახებ.

ბჰაგვა გიტა

Vedanta- ს ლიტერატურაში უახლესია Bhagvad Gita, რომელიც ეხება სანხიას და იოგას ოთხ ფორმას, მაგ. ემანსიპაციის მისაღწევად B. Gyaan, Bhakti, Karma და Raja Yoga.

მას შემდეგ, რაც თითოეული კომპონენტი ავსებს ვედური ლიტერატურის სხვადასხვა ნაწილს, არსებობს Patanjali Yoga Sutras, რომელიც წარმოადგენს იოგას პრაქტიკულ ასპექტს და ავსებს ბჰავდის გიტაში განსაზღვრულ იოგას თეორიას.

შეიძლება იყოს გასაოცარი მიზეზები, რის გამოც მაღალი ინტელექტუალები თავს იკავებენ ვედური საზეიმო და რიტუალური რელიგიური ცხოვრებიდან, გაიქცნენ ტყეში და იფიქრებენ სულიერ რეალობებზე.

მრავალ შემთხვევაში ვხვდებით, რომ Upanishad risis– მა წარმოადგინა ან უფრო სწორად განიხილა სხვადასხვა არგუმენტები ან შესაძლებლობები და არ ჩამოაყალიბა რაიმე სახის სულიერი ფილოსოფია “კარგი ყველასათვის”. Upanishads ირიბად აძრავებს მაძიებლებს, რომ დაიცვან საკუთარი გზა გაღვიძებისა და რეალიზაციისკენ.

ჩემი გაგება ზემოთ შეიძლება იყოს არასწორი მრავალი მიზეზის გამო:

  • ნათქვამია, რომ "Vedanta- ს გასაგებად თქვენ უნდა იყოთ იოგი ..." .) ვედური ლიტერატურა სანსკრიტი; შედედებული სუტრებში: მე საკმაოდ გაუნათლებელი ვარ ამ მხრივ. ქრონოლოგიური ჩანაწერების ნაკლებობა: ძნელია იმის დადგენა, თუ რომელი ვერსიის შემდგომი შემუშავება შეიძლება. ეს განსაკუთრებით რთულია რიგის მსგავსი სახელების (ან სახელების) გამო. მრავალჯერადი Upanishads– ის დაკარგვა: ეს იწვევს თანმიმდევრულობის ნაკლებობას, როდესაც ცდილობთ შეიმუშავონ სრული თეორია. შრიფტის დაბინძურება სხვადასხვა მიზეზების გამო, მაგ. ბ. გამოაქვეყნეთ საკუთარი ქმნილება ცნობილი რიზის სახელით, რომელიც ცვლის, წაშლის სიტყვებს ან ბრძანებს საიდუმლოების დაცვა თქვენს მემკვიდრეებში. დაიცავით საიდუმლოებები არასწორ ხელში. ბოლო დროს ვედური ფილოსოფიის ნამდვილი უპირატესობის საპირისპიროდ.

გაეცანით ჩემს სწავლულ მეგობრებს, რომ შეავსონ ჩემი გაგება და გამოსწორდნენ, სადაც არ ვცდები. მე მაძიებელი ვარ და ღია ვარ მიმოხილვებისა და გადასინჯვებისათვის.

(აღებულია ჩემი ერთ – ერთი ბლოგიდან მეტყველების ხის ვებსაიტზე)


პასუხი 2:

განსხვავებაა ??????????????

ვედა (რიქსი) არის ღმერთის შინაგანი ხმა, რომელიც კაცობრიობას ავალებს, მოიძიონ ელემენტების შესაბამისი ღმერთების დახმარება. ეძებეთ იაფი დახმარება ამქვეყნიური ცხოვრებისთვის ქებათა და შეთავაზებებით. ის პარ-ვიდჰიას ნაწილია - უფრო დაბალი ცოდნა. ეს ინდუსური ველური ცივილიზაციის ერთ – ერთი ადრეული ხანაა

მიღწეულია განხილვები დასრულებულ ოსტატებსა და მათ მოწაფეებს შორის ღვთიური ქმნილების შესახებ. ის მიეკუთვნება სწავლის სკოლებს, განგის დონეს. სანამ Vyasa დააყენა Vadas და Upanishads ოთხი Vedas.

ორივე ვედები და უანიშადები ქვედა ცოდნას მიეკუთვნებიან, para vidhya.

ცოდნა, რომელიც მხოლოდ თვითრეალიზაციას ეხება, უფრო მაღალი სიბრძნეა ან აპარა ვიდაია.

"Adhwita Dharsanan Jnanam"

ყველაფერში ერთიანობის ან საკუთარი თავის დანახვა უფრო მაღალი სიბრძნეა.


პასუხი 3:

Upanishads და Vedanta ერთი და იგივეა. გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ ვედანტა არ არის რელიგია. ეს არის ცხოვრების დეტალური ფილოსოფია და აშკარად განსაზღვრავს ცხოვრების წესის მთავარ მიზეზებს. რელიგიური ნაწილი პაირანებთან ერთად იაჯურ ვედაშია. ვედანტი ინტელექტუალებისთვის არის და სხვებისთვის რელიგიური გზა, რომ გაიგონ ცხოვრების გზა, რათა მათ მოძებნონ მოქშა.